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Medio centenar de entidades respaldan la 'Revuelta de la Mujeres en la Iglesia"

"Sin cambios profundos, la Iglesia no será nunca la iglesia de Jesús”"


“Reivindicamos una reforma eclesial profunda desde la perspectiva de las mujeres, que anhelamos y que no llega”, subrayó Pepa Torres. “Hartas de empujar, y del silencio, hemos decidido alzar la voz”


A las puertas de las catedrales de Madrid, Barcelona, Zaragoza, Santiago, Santander, Sevilla, Bilbao, La Rioja, Valencia.... "Esto es como un 15-M de las mujeres en la Iglesia"


"La Iglesia es uno de los grandes bastiones del patriarcado"


(Jesús Bastante - 24 de Febrero de 2020 - Religión Digital)

Concentración de mujeres por la igualdad en la Iglesia

Simone Weil Mary Ward, Marguerite Porete, Josefina Bakhita, Teresa de Jesús, Hildegarda de Bingen, Madeleine Lebrel.... santas de la Iglesia, y santas laicas. Los rostros de tantas mujeres poblaban este mediodía la parroquia 'roja' de San Carlos Borromeo, hoy más morada que nunca. Presidiendo, como no podría ser de otra manera, el Cristo de las cadenas, con su estola morada, el mismo que soñó un movimiento de plena igualdad entre hombres y mujeres. La 'Revuelta de mujeres en la Iglesia' está más fuerte que nunca. ¿Oirán sus voces desde dentro de los palacios?

Algunas de las mujeres del cartel, como Porete, murieron en la hoguera. O Mary Ward, que luchó por la igualdad, y vivió durante años encarcelada y siendo considerada una hereje. “Sentimos dolor por la desproporción de lo que damos y lo que recibimos”, clamó MariFe Ramos. “Queremos nuestro puesto en la comunidad de iguales de Jesús. Esto no tiene marcha atrás”. "No queremos romper con nadie, la Iglesia fue, y tiene que volver a ser, una comunidad de iguales"...





Si decimos que no a la eutanasia: ¿por qué negamos la vida a quienes quieren vivir?


Por cierto, ¿quién no le ha dicho al médico cuando un familiar está en las últimas y lo ve lleno de dolor que le ponga lo que tenga que poner para que no sufra?


(Joaquín Sánchez, 'el cura de la PAH' - 14 de Febrero de 2020 - eldiario.es)

Más de 120.000 firmas apoyan a Angel para que la primera ley sea la eutanasia. EFE

Vivimos en una sociedad llena de paradojas y contradicciones muchas veces absurdas. Lo que digo porque a veces condenamos a vivir a los que quieren morir porque tienen una enfermedad insoportable y, en cambio, a los que quieren vivir los condenamos a morir ¿Alguien lo entiende? Es llamativo ver a muchos sectores en contra de la eutanasia y defendiendo a la misma vez la pena de muerte, las guerras, los golpes de estados que causan centenares de muertes, los muros y fronteras que causan tantas otras.

La polémica está servida con la tramitación de la Ley de la Eutanasia que pretende, por lo que conozco, ser muy garantista. La eutanasia es una realidad compleja y llena de derivaciones donde convergen una serie de dimensiones: desde la ética hasta la médica, pasando por la judicial, que incluye la cárcel porque para despenalizar una acción hay que legalizarla. ¿Alguien quiere que una persona que ayuda a morir a un ser querido y se demuestra que esa es la motivación vaya a la cárcel?...




"Lo que obliga a la Iglesia a cambiar no brota de las sacristías, ni de los palacios episcopales"

Castillo: "La Iglesia que nació del Evangelio, y que ahora estamos viendo en la vida del papa Francisco, es la Iglesia que va a cambiar"


La Iglesia que se estancó – y estancada sigue – en el pensamiento, la moral y las ceremonias anteriores a la Modernidad, esa Iglesia se hunde y ahí se queda, atascada en unas ideas, unos deberes y unas ceremonias, que casi nadie entiende y a casi nadie le interesan"


"No tiene más remedio. Ni le queda otra salida. La Iglesia que tenemos ahora, tal como está, no puede durar mucho"


(Jose Maria Castillo - 17 de Noviembre de 2019 - Religión Digital)

No digo que la Iglesia debe cambiar o tiene que cambiar. Lo que digo es que la Iglesia va a cambiar. Porque no tiene más remedio. Ni le queda otra salida. La Iglesia que tenemos ahora, tal como está, no puede durar mucho.

Cada día hay menos sacerdotes, menos religiosos, menos vocaciones para los seminarios y los conventos. Y cada día también...más parroquias sin cura, más fieles si misa y más gente sin sacramentos. Y lo que es más preocupante: gran parte del clero ha perdido su prestigio y su credibilidad. Los escándalos eclesiásticos no cesan ni ya es posible seguir ocultándolos.

Además, todo esto va en aumento. Ni parece que sea una crisis pasajera. A la vista de estos hechos, y con un clero joven, que se aferra al integrismo tradicional de tiempos pasados, ¿qué Iglesia tendrán - los que la vean - dentro de veinte o treinta años? Y lo peor de todo es que no parece que esto tenga vuelta atrás. Lo cual es motivo de preocupación para mucha gente, que no ve futuro en esta Iglesia que tenemos...



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El Vaticano y las mujeres...

Lucetta Scaraffia: "La jerarquía vaticana quiere mujeres sumisas y obedientes".


La periodista e historiadora abandonó la semana pasada la dirección de 'Donne Chiesa Mondo', el suplemento femenino del periódico oficial de la Santa Sede, dando un sonoro portazo.


(SORAYA MELGUIZO, Roma - Jueves, 04/04/2019 - El Mundo)


Después de liderar durante siete años una redacción formada sólo por mujeres en el corazón del Vaticano, Lucetta Scaraffia (Turín, 1948) abandonó la semana pasada la dirección de Donne Chiesa Mondo(Mujer Iglesia Mundo), el suplemento femenino del periódico oficial de la Santa Sede, dando un sonoro portazo. En la carta que escribió al papa Francisco anunciando la dimisión en bloque de todo el equipo de la revista, la periodista denunció haber recibido presiones por parte de los nuevos responsables del L'Osservatore Romano para silenciar el último altavoz de las mujeres de la Iglesia.

"Un director tiene mil maneras de hacerte sentir que tu trabajo no es bienvenido sin hacer nada específico contra ti", explica la periodista e historiadora italiana a El Mundo. "Eso se hizo continuamente y decidimos, de forma unánime, que era mejor irnos que aceptar un proceso de desgaste". Lucetta Scaraffia contaba con el apoyo del papa Francisco y de su antecesor, Benedicto XVI, quien en 2012 sugirió al entonces director del periódico de la Santa Sede incluir más voces femeninas entre sus firmas. Y nadie mejor que ella para reflexionar sobre las inquietudes reales, alejadas de los estereotipos, de las mujeres de la Iglesia.

Docente de Historia Contemporánea en la Universidad romana de La Sapienza y colaboradora de...





Ante el debate sobre la eutanasia o el suicidio asistido en España...

Juan Masiá, sj.: "NO LLAMEMOS HOMICIDIO O SUICIDIO A LA ACEPTACIÓN DIGNA DEL BUEN MORIR"


"No debería llamarse suicidio asistido a la cooperación responsable a la aceptación justa de la muerte"


"No debería llamarse peyorativamente “eutanasia”, sino “buen morir dignamente (eu- thanasia)”, al asumir responsablemente el final de esta vida y aceptar la muerte"


(Juan Masiá - Lunes, 08 de Abril de 2019 - Religión Digital)

(Juan Masiá).- No debería llamarse suicidio asistido a la cooperación responsable a la aceptación justa de la muerte.

No debería  llamarse peyorativamente “eutanasia”, sino “buen morir dignamente (eu- thanasia)”, al asumir  responsablemente el fnal de esta vida y aceptar la muerte.

(Como tampoco llamaremos peyorativamente “aborto injusto” a los casos de  interrupción responsablemente justificada del embarazo. Los debates recientes  me incitan a volver sobre  el tema repetido en este blog).

El buen morir respetando la dignidad de la persona puede llevar a una solicitud justa de eu-thanasia. Tal eu-thanasia justa (cumplidas las condiciones de respeto a la dignidad y libertad de la persona) no se puede equiparar con el homicidio, como tampoco puede ni debe llamarse, sin más, suicidio al asumir responsable y libremente la propia muerte.

La opción responsable por una eu-thanasia justa no significa optar por la muerte y contra la vida, sino elegir cómo vivir cuando se muere No se debe llamar a...






"VATICANO Y MUJERES"

Una revista del Vaticano denuncia el "trabajo casi gratuito de las monjas" con la jerarquía eclesial

Una religiosa explica que viven "en situación de servicio doméstico decididamente poco reconocido"...

(REDACCIÓN/EFE, Ciudad del Vaticano 02 de Marzo de 2018 - La Vanguardia)

La revista mensual Donne, Chiesa, mondo del diario vaticano L’Osservatore Romano publicada este jueves un artículo en el que se aborda el trabajo "casi" gratuito que las monjas desempeñan para la alta jerarquía de la Iglesia Católica. El artículo de esta publicación mensual, firmado por Marie-Lucile Kubacki, aborda el tema de las monjas que ofrecen servicios domésticos a obispos y cardenales y recoge el testimonio de algunas religiosas bajo anonimato.

Sor María, por ejemplo,... denuncia, viven "en situación de servicio doméstico decididamente poco reconocido". "Algunas, al servicio del hombre de la Iglesia, se levantan al alba para preparar el desayuno y ...


MUJER EN LA IGLESIA

LOS DERECHOS HUMANOS DE LA MUJER EN LA IGLESIA BRILLAN POR SU AUSENCIA

Por la igualdad entre hombres y mujeres también en la Iglesia.

(Juan Cejudo - cura casado, Miembro de Moceop y de Comunidades Cristianas Populares, 4 de Marzo de 2018)

(...) Los colectivos feministas que funcionan en muchas partes de España y otros muchos colectivos sociales que las apoyan, trabajan día a día para conseguir esa equiparación de derechos entre hombre y mujer, esa igualdad entre sexos tan necesaria en nuestra sociedad.

Pero yo quiero fijarme en la situación de la mujer en la Iglesia, donde los derechos de la mujer brillan por su ausencia. Es un colectivo digamos, olvidado para el resto de la sociedad.

Colectivos cristianos de mujeres como "Dones en L'Esglesia", de Cataluña, vienen, desde hace años ,reclamando que haya igualdad entre hombres y mujeres en la Iglesia. Se quejan, con razón, que las mujeres colaboran en muchísimas tareas, pero...

"¿"ROMA LOCUTA, CAUSA FINITA"?"

¿POR QUÉ NO SON YA SACERDOTES LAS MUJERES?

El diaconado femenino, una astucia para distraer

(Antonio Aradillas, 26 de diciembre de 2017 - Religion Ditital)

Por mucha piedad calificadora que se tenga, resultan demasiadamente tímidos los pasos que se están dando en la Iglesia respecto a la reivindicación de la mujeres para ser y actuar en la misma, en plenitud de derechos y deberes, como el hombre. Lo del diaconado femenino y la constitución de una comisión para el estudio de la veracidad y proporciones en la historia de la Iglesia, con lejanas posibilidades de su reinvención en la actualidad, a muchos, y a muchas, se les antoja una concesión ritual puramente estética. La Iglesia-institución, es oficialmente misógina por naturaleza, sin que a Jesús -doctrina y ejemplos de vida-, se le pueda achacar la más lejana responsabilidad en ello, sino todo lo contrario.

Calificar y proclamar como avance, adelanto o progreso en la tarea de la equiparación hombre-mujer, con argumentos como el de la hipotética influencia que el diaconado femenino le supondría, es fantasiosa y arriesgada maña y astucia para distraer, o acallar, las actuales reivindicaciones del...


"Iglesia y Trabajo..."

La iniciativa “IGLESIA POR EL TRABAJO DECENTE” denuncia el injusto marco laboral y social

Por primera vez, las organizaciones de la Iglesia Católica celebran de manera conjunta el 1º de Mayo y lo hacen reclamando situar a la persona en el centro de la vida política y económica, conciliar vida laboral y familiar y fortalecer el acceso a los derechos

(30 de abril de 2018 - Lanza / Ciudad Real)

Con motivo del 1º de Mayo, las entidades promotoras de la iniciativa “Iglesia por el Trabajo Decente” (ITD), han difundido un manifiesto, en el que denuncian el “injusto marco laboral y social” actual de nuestro país y “la falta de trabajo decente para todas y todos en nuestra sociedad”. Anuncian, a su vez, la convocatoria de Eucaristías “en acción de gracias por el don del trabajo humano y como signo de solidaridad con quienes sufren la deshumanización del trabajo”.

Aseguran, además, que «el sistema configura una sociedad donde el trabajo no es un bien para la vida sino un ...






Medio centenar de entidades respaldan la 'Revuelta de la Mujeres en la Iglesia"

"Sin cambios profundos, la Iglesia no será nunca la iglesia de Jesús”"


“Reivindicamos una reforma eclesial profunda desde la perspectiva de las mujeres, que anhelamos y que no llega”, subrayó Pepa Torres. “Hartas de empujar, y del silencio, hemos decidido alzar la voz”


A las puertas de las catedrales de Madrid, Barcelona, Zaragoza, Santiago, Santander, Sevilla, Bilbao, La Rioja, Valencia.... "Esto es como un 15-M de las mujeres en la Iglesia"


"La Iglesia es uno de los grandes bastiones del patriarcado"


(Jesús Bastante - 24 de Febrero de 2020 - Religión Digital)

Concentración de mujeres por la igualdad en la Iglesia

Simone Weil Mary Ward, Marguerite Porete, Josefina Bakhita, Teresa de Jesús, Hildegarda de Bingen, Madeleine Lebrel.... santas de la Iglesia, y santas laicas. Los rostros de tantas mujeres poblaban este mediodía la parroquia 'roja' de San Carlos Borromeo, hoy más morada que nunca. Presidiendo, como no podría ser de otra manera, el Cristo de las cadenas, con su estola morada, el mismo que soñó un movimiento de plena igualdad entre hombres y mujeres. La 'Revuelta de mujeres en la Iglesia' está más fuerte que nunca. ¿Oirán sus voces desde dentro de los palacios?

Algunas de las mujeres del cartel, como Porete, murieron en la hoguera. O Mary Ward, que luchó por la igualdad, y vivió durante años encarcelada y siendo considerada una hereje. “Sentimos dolor por la desproporción de lo que damos y lo que recibimos”, clamó MariFe Ramos. “Queremos nuestro puesto en la comunidad de iguales de Jesús. Esto no tiene marcha atrás”. "No queremos romper con nadie, la Iglesia fue, y tiene que volver a ser, una comunidad de iguales"...





Si decimos que no a la eutanasia: ¿por qué negamos la vida a quienes quieren vivir?


Por cierto, ¿quién no le ha dicho al médico cuando un familiar está en las últimas y lo ve lleno de dolor que le ponga lo que tenga que poner para que no sufra?


(Joaquín Sánchez, 'el cura de la PAH' - 14 de Febrero de 2020 - eldiario.es)

Más de 120.000 firmas apoyan a Angel para que la primera ley sea la eutanasia. EFE

Vivimos en una sociedad llena de paradojas y contradicciones muchas veces absurdas. Lo que digo porque a veces condenamos a vivir a los que quieren morir porque tienen una enfermedad insoportable y, en cambio, a los que quieren vivir los condenamos a morir ¿Alguien lo entiende? Es llamativo ver a muchos sectores en contra de la eutanasia y defendiendo a la misma vez la pena de muerte, las guerras, los golpes de estados que causan centenares de muertes, los muros y fronteras que causan tantas otras.

La polémica está servida con la tramitación de la Ley de la Eutanasia que pretende, por lo que conozco, ser muy garantista. La eutanasia es una realidad compleja y llena de derivaciones donde convergen una serie de dimensiones: desde la ética hasta la médica, pasando por la judicial, que incluye la cárcel porque para despenalizar una acción hay que legalizarla. ¿Alguien quiere que una persona que ayuda a morir a un ser querido y se demuestra que esa es la motivación vaya a la cárcel?...




"Lo que obliga a la Iglesia a cambiar no brota de las sacristías, ni de los palacios episcopales"

Castillo: "La Iglesia que nació del Evangelio, y que ahora estamos viendo en la vida del papa Francisco, es la Iglesia que va a cambiar"


La Iglesia que se estancó – y estancada sigue – en el pensamiento, la moral y las ceremonias anteriores a la Modernidad, esa Iglesia se hunde y ahí se queda, atascada en unas ideas, unos deberes y unas ceremonias, que casi nadie entiende y a casi nadie le interesan"


"No tiene más remedio. Ni le queda otra salida. La Iglesia que tenemos ahora, tal como está, no puede durar mucho"


(Jose Maria Castillo - 17 de Noviembre de 2019 - Religión Digital)

No digo que la Iglesia debe cambiar o tiene que cambiar. Lo que digo es que la Iglesia va a cambiar. Porque no tiene más remedio. Ni le queda otra salida. La Iglesia que tenemos ahora, tal como está, no puede durar mucho.

Cada día hay menos sacerdotes, menos religiosos, menos vocaciones para los seminarios y los conventos. Y cada día también...más parroquias sin cura, más fieles si misa y más gente sin sacramentos. Y lo que es más preocupante: gran parte del clero ha perdido su prestigio y su credibilidad. Los escándalos eclesiásticos no cesan ni ya es posible seguir ocultándolos.

Además, todo esto va en aumento. Ni parece que sea una crisis pasajera. A la vista de estos hechos, y con un clero joven, que se aferra al integrismo tradicional de tiempos pasados, ¿qué Iglesia tendrán - los que la vean - dentro de veinte o treinta años? Y lo peor de todo es que no parece que esto tenga vuelta atrás. Lo cual es motivo de preocupación para mucha gente, que no ve futuro en esta Iglesia que tenemos...



El Vaticano y las mujeres...

Lucetta Scaraffia: "La jerarquía vaticana quiere mujeres sumisas y obedientes".


La periodista e historiadora abandonó la semana pasada la dirección de 'Donne Chiesa Mondo', el suplemento femenino del periódico oficial de la Santa Sede, dando un sonoro portazo.


(SORAYA MELGUIZO, Roma - Jueves, 04/04/2019 - El Mundo)


Después de liderar durante siete años una redacción formada sólo por mujeres en el corazón del Vaticano, Lucetta Scaraffia (Turín, 1948) abandonó la semana pasada la dirección de Donne Chiesa Mondo(Mujer Iglesia Mundo), el suplemento femenino del periódico oficial de la Santa Sede, dando un sonoro portazo. En la carta que escribió al papa Francisco anunciando la dimisión en bloque de todo el equipo de la revista, la periodista denunció haber recibido presiones por parte de los nuevos responsables del L'Osservatore Romano para silenciar el último altavoz de las mujeres de la Iglesia.

"Un director tiene mil maneras de hacerte sentir que tu trabajo no es bienvenido sin hacer nada específico contra ti", explica la periodista e historiadora italiana a El Mundo. "Eso se hizo continuamente y decidimos, de forma unánime, que era mejor irnos que aceptar un proceso de desgaste". Lucetta Scaraffia contaba con el apoyo del papa Francisco y de su antecesor, Benedicto XVI, quien en 2012 sugirió al entonces director del periódico de la Santa Sede incluir más voces femeninas entre sus firmas. Y nadie mejor que ella para reflexionar sobre las inquietudes reales, alejadas de los estereotipos, de las mujeres de la Iglesia.

Docente de Historia Contemporánea en la Universidad romana de La Sapienza y colaboradora de...

Ante el debate sobre la eutanasia o el suicidio asistido en España...

Juan Masiá, sj.: "NO LLAMEMOS HOMICIDIO O SUICIDIO A LA ACEPTACIÓN DIGNA DEL BUEN MORIR"


"No debería llamarse suicidio asistido a la cooperación responsable a la aceptación justa de la muerte"


"No debería llamarse peyorativamente “eutanasia”, sino “buen morir dignamente (eu- thanasia)”, al asumir responsablemente el final de esta vida y aceptar la muerte"


(Juan Masiá - Lunes, 08 de Abril de 2019 - Religión Digital)

(Juan Masiá).- No debería llamarse suicidio asistido a la cooperación responsable a la aceptación justa de la muerte.

No debería  llamarse peyorativamente “eutanasia”, sino “buen morir dignamente (eu- thanasia)”, al asumir  responsablemente el fnal de esta vida y aceptar la muerte.

(Como tampoco llamaremos peyorativamente “aborto injusto” a los casos de  interrupción responsablemente justificada del embarazo. Los debates recientes  me incitan a volver sobre  el tema repetido en este blog).

El buen morir respetando la dignidad de la persona puede llevar a una solicitud justa de eu-thanasia. Tal eu-thanasia justa (cumplidas las condiciones de respeto a la dignidad y libertad de la persona) no se puede equiparar con el homicidio, como tampoco puede ni debe llamarse, sin más, suicidio al asumir responsable y libremente la propia muerte.

La opción responsable por una eu-thanasia justa no significa optar por la muerte y contra la vida, sino...








MUJER EN LA IGLESIA

LOS DERECHOS HUMANOS DE LA MUJER EN LA IGLESIA BRILLAN POR SU AUSENCIA

Por la igualdad entre hombres y mujeres también en la Iglesia.

(Juan Cejudo - cura casado, Miembro de Moceop y de Comunidades Cristianas Populares, 4 de Marzo de 2018)

(...) Los colectivos feministas que funcionan en muchas partes de España y otros muchos colectivos sociales que las apoyan, trabajan día a día para conseguir esa equiparación de derechos entre hombre y mujer, esa igualdad entre sexos tan necesaria en nuestra sociedad.

Pero yo quiero fijarme en la situación de la mujer en la Iglesia, donde los derechos de la mujer brillan por su ausencia. Es un colectivo digamos, olvidado para el resto de la sociedad.

Colectivos cristianos de mujeres como "Dones en L'Esglesia", de Cataluña, vienen, desde hace años, reclamando que...

"Iglesia y Trabajo..."

La iniciativa “IGLESIA POR EL TRABAJO DECENTE” denuncia el injusto marco laboral y social

Por primera vez, las organizaciones de la Iglesia Católica celebran de manera conjunta el 1º de Mayo y lo hacen reclamando situar a la persona en el centro de la vida política y económica, conciliar vida laboral y familiar y fortalecer el acceso a los derechos

(30 de abril de 2018 - Lanza / Ciudad Real)

Con motivo del 1º de Mayo, las entidades promotoras de la iniciativa “Iglesia por el Trabajo Decente” (ITD), han difundido un manifiesto, en el que denuncian el “injusto marco laboral y social” actual de nuestro país y “la falta de trabajo decente para todas y todos en nuestra sociedad”. Anuncian, a su vez, la convocatoria de Eucaristías “en acción de gracias por el don del trabajo humano y como signo de solidaridad con quienes sufren la deshumanización del trabajo”.

Aseguran, además, que «el sistema configura una sociedad donde el trabajo no es un bien para la vida sino un instrumento al servicio del capital por encima de la persona» y donde «la deshumanización del trabajo sitúa a...






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