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NOTICIAS DESTACADAS...


El Vaticano y las mujeres...

Lucetta Scaraffia: "La jerarquía vaticana quiere mujeres sumisas y obedientes".


La periodista e historiadora abandonó la semana pasada la dirección de 'Donne Chiesa Mondo', el suplemento femenino del periódico oficial de la Santa Sede, dando un sonoro portazo.


(SORAYA MELGUIZO, Roma - Jueves, 04/04/2019 - El Mundo)


Después de liderar durante siete años una redacción formada sólo por mujeres en el corazón del Vaticano, Lucetta Scaraffia (Turín, 1948) abandonó la semana pasada la dirección de Donne Chiesa Mondo(Mujer Iglesia Mundo), el suplemento femenino del periódico oficial de la Santa Sede, dando un sonoro portazo. En la carta que escribió al papa Francisco anunciando la dimisión en bloque de todo el equipo de la revista, la periodista denunció haber recibido presiones por parte de los nuevos responsables del L'Osservatore Romano para silenciar el último altavoz de las mujeres de la Iglesia.

"Un director tiene mil maneras de hacerte sentir que tu trabajo no es bienvenido sin hacer nada específico contra ti", explica la periodista e historiadora italiana a El Mundo. "Eso se hizo continuamente y decidimos, de forma unánime, que era mejor irnos que aceptar un proceso de desgaste". Lucetta Scaraffia contaba con el apoyo del papa Francisco y de su antecesor, Benedicto XVI, quien en 2012 sugirió al entonces director del periódico de la Santa Sede incluir más voces femeninas entre sus firmas. Y nadie mejor que ella para reflexionar sobre las inquietudes reales, alejadas de los estereotipos, de las mujeres de la Iglesia.

Docente de Historia Contemporánea en la Universidad romana de La Sapienza y colaboradora de...





Ante el debate sobre la eutanasia o el suicidio asistido en España...

Juan Masiá, sj.: "NO LLAMEMOS HOMICIDIO O SUICIDIO A LA ACEPTACIÓN DIGNA DEL BUEN MORIR"


"No debería llamarse suicidio asistido a la cooperación responsable a la aceptación justa de la muerte"


"No debería llamarse peyorativamente “eutanasia”, sino “buen morir dignamente (eu- thanasia)”, al asumir responsablemente el final de esta vida y aceptar la muerte"


(Juan Masiá - Lunes, 08 de Abril de 2019 - Religión Digital)

(Juan Masiá).- No debería llamarse suicidio asistido a la cooperación responsable a la aceptación justa de la muerte.

No debería  llamarse peyorativamente “eutanasia”, sino “buen morir dignamente (eu- thanasia)”, al asumir  responsablemente el fnal de esta vida y aceptar la muerte.

(Como tampoco llamaremos peyorativamente “aborto injusto” a los casos de  interrupción responsablemente justificada del embarazo. Los debates recientes  me incitan a volver sobre  el tema repetido en este blog).

El buen morir respetando la dignidad de la persona puede llevar a una solicitud justa de eu-thanasia. Tal eu-thanasia justa (cumplidas las condiciones de respeto a la dignidad y libertad de la persona) no se puede equiparar con el homicidio, como tampoco puede ni debe llamarse, sin más, suicidio al asumir responsable y libremente la propia muerte.

La opción responsable por una eu-thanasia justa no significa optar por la muerte y contra la vida, sino elegir cómo vivir cuando se muere No se debe llamar a...





JESÚS BASTANTE...

Vox: los Judas del Evangelio.


"Tratar de basar en el Evangelio unas políticas xenófobas, machistas y ultraliberales es romper con todo lo que Jesús de Nazaret nos enseñó"


"Poner a Jesús de Nazaret como ejemplo de una formación que acosa al inmigrante, persigue a las mujeres y trata a los que profesan otra religión de terroristas es una TRAICIÓN A LOS IDEALES de ese 'revolucionario'"


(Jesús Bastante, 17/01/2019 - Religion Digital)

(Jesús Bastante).- "Nos basamos en la ideología de un revolucionario que vivió hace más de 2.000 años y basaba toda su doctrina en el amor, San Juan y San Francisco de Asís". Así se definía ayer el líder de Vox en Andalucía, el juez en excedencia Francisco Serrano, durante la primera intervención, en la historia de la reciente democracia española, de un representante de la extrema derecha en el Parlamento andaluz.

Unas palabras que han sido contestadas por los cristianos de base de Andalucía, y por el propio Evangelio. Poner a Jesús como ejemplo de una formación que acosa al inmigrante, persigue a las mujeres maltratadas y trata a los que profesan otra religión (en este caso, el Islam) de poco menos que terroristas es, cuando menos, una traición a los ideales de ese 'revolucionario' del que habla Serrano.

El amor, como bien explica ese 'revolucionario' (que, por cierto, tiene un nombre, y es Jesús de Nazaret), significa hacer valer las Bienaventuranzas, y dar de comer al hambriento, acoger al que no tiene sitio, perdonar siempre, no imponer tu ideología...





Memoria histórica

Los curas obreros: cuando la lucha antifranquista nacía del Evangelio


El documental 'De la cruz al martillo' cuenta la lucha de unos 800 sacerdotes que desde los años 60 lucharon por las libertades democráticas


Los conocidos como 'curas obreros' renunciaron a sus salarios y acabaron trabajando en el campo y la construcción, junto a las clases más populares


"No bastaba con ayudar a los más necesitados", había que "compartir la vida" del pueblo, decían, en un proceso unido a organizaciones como la Hermandad Obrera de Acción Católica o el Sindicato de Obreros del Campo


(Juan Miguel Baquero, 21/12/2018 - eldiario.es)

Una cuadrilla de obreros y entre ellos el cura Diamantino Acosta


Bajaron del púlpito para meterse en el tajo. De la quietud noble de los recintos eclesiásticos a la algarabía empobrecida de los excluidos. Tomaron partido por el pueblo y, por esto, fueron conocidos como los curas obreros. Unos 800 sacerdotes que desde los años 60 del siglo XX lucharon por las libertades democráticas renunciando a su salario oficial para vivir, y trabajar, junto a los más necesitados.

Es la historia que cuenta el documental De la cruz al martillo, una cinta que recupera la memoria olvidada de un compromiso social con génesis en la iglesia y raíz en el campo. Porque los curas obreros optaron por ....



"VATICANO Y MUJERES"

Una revista del Vaticano denuncia el "trabajo casi gratuito de las monjas" con la jerarquía eclesial

Una religiosa explica que viven "en situación de servicio doméstico decididamente poco reconocido"...

(REDACCIÓN/EFE, Ciudad del Vaticano 02 de Marzo de 2018 - La Vanguardia)

La revista mensual Donne, Chiesa, mondo del diario vaticano L’Osservatore Romano publicada este jueves un artículo en el que se aborda el trabajo "casi" gratuito que las monjas desempeñan para la alta jerarquía de la Iglesia Católica. El artículo de esta publicación mensual, firmado por Marie-Lucile Kubacki, aborda el tema de las monjas que ofrecen servicios domésticos a obispos y cardenales y recoge el testimonio de algunas religiosas bajo anonimato.

Sor María, por ejemplo,... denuncia, viven "en situación de servicio doméstico decididamente poco reconocido". "Algunas, al servicio del hombre de la Iglesia, se levantan al alba para preparar el desayuno y ...


MUJER EN LA IGLESIA

LOS DERECHOS HUMANOS DE LA MUJER EN LA IGLESIA BRILLAN POR SU AUSENCIA

Por la igualdad entre hombres y mujeres también en la Iglesia.

(Juan Cejudo - cura casado, Miembro de Moceop y de Comunidades Cristianas Populares, 4 de Marzo de 2018)

(...) Los colectivos feministas que funcionan en muchas partes de España y otros muchos colectivos sociales que las apoyan, trabajan día a día para conseguir esa equiparación de derechos entre hombre y mujer, esa igualdad entre sexos tan necesaria en nuestra sociedad.

Pero yo quiero fijarme en la situación de la mujer en la Iglesia, donde los derechos de la mujer brillan por su ausencia. Es un colectivo digamos, olvidado para el resto de la sociedad.

Colectivos cristianos de mujeres como "Dones en L'Esglesia", de Cataluña, vienen, desde hace años ,reclamando que haya igualdad entre hombres y mujeres en la Iglesia. Se quejan, con razón, que las mujeres colaboran en muchísimas tareas, pero...

"¿"ROMA LOCUTA, CAUSA FINITA"?"

¿POR QUÉ NO SON YA SACERDOTES LAS MUJERES?

El diaconado femenino, una astucia para distraer

(Antonio Aradillas, 26 de diciembre de 2017 - Religion Ditital)

Por mucha piedad calificadora que se tenga, resultan demasiadamente tímidos los pasos que se están dando en la Iglesia respecto a la reivindicación de la mujeres para ser y actuar en la misma, en plenitud de derechos y deberes, como el hombre. Lo del diaconado femenino y la constitución de una comisión para el estudio de la veracidad y proporciones en la historia de la Iglesia, con lejanas posibilidades de su reinvención en la actualidad, a muchos, y a muchas, se les antoja una concesión ritual puramente estética. La Iglesia-institución, es oficialmente misógina por naturaleza, sin que a Jesús -doctrina y ejemplos de vida-, se le pueda achacar la más lejana responsabilidad en ello, sino todo lo contrario.

Calificar y proclamar como avance, adelanto o progreso en la tarea de la equiparación hombre-mujer, con argumentos como el de la hipotética influencia que el diaconado femenino le supondría, es fantasiosa y arriesgada maña y astucia para distraer, o acallar, las actuales reivindicaciones del...


"AL LADO DE UNA VENERACIÓN TEÓRICA, HAY UN CIERTO MIEDO CONCRETO A LA MUJER EN LA IGLESIA"

El sacerdote Ramón Alario recibe el 'permiso' de Roma 37 años después de haberse 'secularizado'

"El celibato es algo meramente canónico, prescriptivo; se puede cambiar y se puede luchar por cambiarlo"

(José Manuel Vidal, 10 de junio de 2018, Religion Digital)

(José M. Vidal).- Hace 37 años Ramón Alario decidió dejar el sacerdocio por motivos de conciencia, uno de los 100.000 curas en todo el mundo que lo hizo en esa época. Se entrevistó en aquel entonces con el cardenal Tarancón, y envió una carta a Roma explicando su caso. No fue hasta el año pasado, no obstante, que recibió una contestación. En contra de su voluntad, se le había reducido al estado laical. Una injusticia, denuncia Ramón, quien sigue defendiendo el "derecho" de cada comunidad católica a depositar las tareas y los ministerios en las personas que estime conveniente, "sin tener en cuenta sin son hombres, mujeres, casados, viudos, lesbianas o gays".




"Iglesia y Trabajo..."

La iniciativa “IGLESIA POR EL TRABAJO DECENTE” denuncia el injusto marco laboral y social

Por primera vez, las organizaciones de la Iglesia Católica celebran de manera conjunta el 1º de Mayo y lo hacen reclamando situar a la persona en el centro de la vida política y económica, conciliar vida laboral y familiar y fortalecer el acceso a los derechos

(30 de abril de 2018 - Lanza / Ciudad Real)

Con motivo del 1º de Mayo, las entidades promotoras de la iniciativa “Iglesia por el Trabajo Decente” (ITD), han difundido un manifiesto, en el que denuncian el “injusto marco laboral y social” actual de nuestro país y “la falta de trabajo decente para todas y todos en nuestra sociedad”. Anuncian, a su vez, la convocatoria de Eucaristías “en acción de gracias por el don del trabajo humano y como signo de solidaridad con quienes sufren la deshumanización del trabajo”.

Aseguran, además, que «el sistema configura una sociedad donde el trabajo no es un bien para la vida sino un ...





El Vaticano y las mujeres...

Lucetta Scaraffia: "La jerarquía vaticana quiere mujeres sumisas y obedientes".


La periodista e historiadora abandonó la semana pasada la dirección de 'Donne Chiesa Mondo', el suplemento femenino del periódico oficial de la Santa Sede, dando un sonoro portazo.


(SORAYA MELGUIZO, Roma - Jueves, 04/04/2019 - El Mundo)


Después de liderar durante siete años una redacción formada sólo por mujeres en el corazón del Vaticano, Lucetta Scaraffia (Turín, 1948) abandonó la semana pasada la dirección de Donne Chiesa Mondo(Mujer Iglesia Mundo), el suplemento femenino del periódico oficial de la Santa Sede, dando un sonoro portazo. En la carta que escribió al papa Francisco anunciando la dimisión en bloque de todo el equipo de la revista, la periodista denunció haber recibido presiones por parte de los nuevos responsables del L'Osservatore Romano para silenciar el último altavoz de las mujeres de la Iglesia.

"Un director tiene mil maneras de hacerte sentir que tu trabajo no es bienvenido sin hacer nada específico contra ti", explica la periodista e historiadora italiana a El Mundo. "Eso se hizo continuamente y decidimos, de forma unánime, que era mejor irnos que aceptar un proceso de desgaste". Lucetta Scaraffia contaba con el apoyo del papa Francisco y de su antecesor, Benedicto XVI, quien en 2012 sugirió al entonces director del periódico de la Santa Sede incluir más voces femeninas entre sus firmas. Y nadie mejor que ella para reflexionar sobre las inquietudes reales, alejadas de los estereotipos, de las mujeres de la Iglesia.

Docente de Historia Contemporánea en la Universidad romana de La Sapienza y colaboradora de...




Ante el debate sobre la eutanasia o el suicidio asistido en España...

Juan Masiá, sj.: "NO LLAMEMOS HOMICIDIO O SUICIDIO A LA ACEPTACIÓN DIGNA DEL BUEN MORIR"


"No debería llamarse suicidio asistido a la cooperación responsable a la aceptación justa de la muerte"


"No debería llamarse peyorativamente “eutanasia”, sino “buen morir dignamente (eu- thanasia)”, al asumir responsablemente el final de esta vida y aceptar la muerte"


(Juan Masiá - Lunes, 08 de Abril de 2019 - Religión Digital)

(Juan Masiá).- No debería llamarse suicidio asistido a la cooperación responsable a la aceptación justa de la muerte.

No debería  llamarse peyorativamente “eutanasia”, sino “buen morir dignamente (eu- thanasia)”, al asumir  responsablemente el fnal de esta vida y aceptar la muerte.

(Como tampoco llamaremos peyorativamente “aborto injusto” a los casos de  interrupción responsablemente justificada del embarazo. Los debates recientes  me incitan a volver sobre  el tema repetido en este blog).

El buen morir respetando la dignidad de la persona puede llevar a una solicitud justa de eu-thanasia. Tal eu-thanasia justa (cumplidas las condiciones de respeto a la dignidad y libertad de la persona) no se puede equiparar con el homicidio, como tampoco puede ni debe llamarse, sin más, suicidio al asumir responsable y libremente la propia muerte.

La opción responsable por una eu-thanasia justa no significa optar por la muerte y contra la vida, sino elegir cómo vivir cuando se muere No se debe llamar a...




JESÚS BASTANTE...

Vox: los Judas del Evangelio.


"Tratar de basar en el Evangelio unas políticas xenófobas, machistas y ultraliberales es romper con todo lo que Jesús de Nazaret nos enseñó"


"Poner a Jesús de Nazaret como ejemplo de una formación que acosa al inmigrante, persigue a las mujeres y trata a los que profesan otra religión de terroristas es una TRAICIÓN A LOS IDEALES de ese 'revolucionario'"


(Jesús Bastante, 17/01/2019 - Religion Digital)

(Jesús Bastante).- "Nos basamos en la ideología de un revolucionario que vivió hace más de 2.000 años y basaba toda su doctrina en el amor, San Juan y San Francisco de Asís". Así se definía ayer el líder de Vox en Andalucía, el juez en excedencia Francisco Serrano, durante la primera intervención, en la historia de la reciente democracia española, de un representante de la extrema derecha en el Parlamento andaluz.

Unas palabras que han sido contestadas por los cristianos de base de Andalucía, y por el propio Evangelio. Poner a Jesús como ejemplo de una formación que acosa al inmigrante, persigue a las mujeres maltratadas y trata a los que profesan otra religión (en este caso, el Islam) de poco menos que terroristas es, cuando menos, una traición a los ideales de ese 'revolucionario' del que habla Serrano.

El amor, como bien explica ese 'revolucionario' (que, por cierto, tiene un nombre, y es Jesús de Nazaret), significa hacer valer las Bienaventuranzas, y dar de comer al hambriento, acoger al que no tiene sitio, perdonar siempre, no imponer tu ideología...





Memoria histórica

Los curas obreros: cuando la lucha antifranquista nacía del Evangelio


El documental 'De la cruz al martillo' cuenta la lucha de unos 800 sacerdotes que desde los años 60 lucharon por las libertades democráticas


Los conocidos como 'curas obreros' renunciaron a sus salarios y acabaron trabajando en el campo y la construcción, junto a las clases más populares


"No bastaba con ayudar a los más necesitados", había que "compartir la vida" del pueblo, decían, en un proceso unido a organizaciones como la Hermandad Obrera de Acción Católica o el Sindicato de Obreros del Campo


(Juan Miguel Baquero, 21/12/2018 - eldiario.es)

Bajaron del púlpito para meterse en el tajo. De la quietud noble de los recintos eclesiásticos a la algarabía empobrecida de los excluidos. Tomaron partido por el pueblo y, por esto, fueron conocidos como los curas obreros. Unos 800 sacerdotes que desde los años 60 del siglo XX lucharon por las libertades democráticas renunciando a su salario oficial para vivir, y trabajar, junto a los más necesitados.

Es la historia que cuenta el documental De la cruz al martillo, una cinta que recupera la memoria olvidada de un compromiso social con génesis en la iglesia y raíz en el campo. Porque los curas obreros optaron por cumplir aquello que marca el Evangelio: estar con los pobres.

Algunos destacados protagonistas de aquellas protestas recuerdan en De la cruz al martillo, un puñado de décadas después, cómo rompieron con la tradición del nacionalcatolicismo. Cómo decidieron ir más allá de los dogmas, en plena dictadura, y cómo pagaron la osadía con...



MUJER EN LA IGLESIA

LOS DERECHOS HUMANOS DE LA MUJER EN LA IGLESIA BRILLAN POR SU AUSENCIA

Por la igualdad entre hombres y mujeres también en la Iglesia.

(Juan Cejudo - cura casado, Miembro de Moceop y de Comunidades Cristianas Populares, 4 de Marzo de 2018)

(...) Los colectivos feministas que funcionan en muchas partes de España y otros muchos colectivos sociales que las apoyan, trabajan día a día para conseguir esa equiparación de derechos entre hombre y mujer, esa igualdad entre sexos tan necesaria en nuestra sociedad.

Pero yo quiero fijarme en la situación de la mujer en la Iglesia, donde los derechos de la mujer brillan por su ausencia. Es un colectivo digamos, olvidado para el resto de la sociedad.

Colectivos cristianos de mujeres como "Dones en L'Esglesia", de Cataluña, vienen, desde hace años ,reclamando que haya igualdad entre hombres y mujeres en la Iglesia. Se quejan, con razón, que las mujeres colaboran en muchísimas tareas, pero...

"¿"ROMA LOCUTA, CAUSA FINITA"?"

¿POR QUÉ NO SON YA SACERDOTES LAS MUJERES?

El diaconado femenino, una astucia para distraer

(Antonio Aradillas, 26 de diciembre de 2017 - Religion Ditital)

Por mucha piedad calificadora que se tenga, resultan demasiadamente tímidos los pasos que se están dando en la Iglesia respecto a la reivindicación de la mujeres para ser y actuar en la misma, en plenitud de derechos y deberes, como el hombre. Lo del diaconado femenino y la constitución de una comisión para el estudio de la veracidad y proporciones en la historia de la Iglesia, con lejanas posibilidades de su reinvención en la actualidad, a muchos, y a muchas, se les antoja una concesión ritual puramente estética. La Iglesia-institución, es oficialmente misógina por naturaleza, sin que a Jesús -doctrina y ejemplos de vida-, se le pueda achacar la más lejana responsabilidad en ello, sino todo lo contrario.

Calificar y proclamar como...


"Iglesia y celibato..."


El sacerdote Ramón Alario recibe el 'permiso' de Roma 37 años después de haberse 'secularizado'


"El celibato es algo meramente canónico, prescriptivo; se puede cambiar y se puede luchar por cambiarlo..."


(José Manuel Vidal, 10 de junio de 2018, Religion Digital)



(José M. Vidal).- Hace 37 años Ramón Alario decidió dejar el sacerdocio por motivos de conciencia, uno de los 100.000 curas en todo el mundo que lo hizo en esa época. Se entrevistó en aquel entonces con el cardenal Tarancón, y envió una carta a Roma explicando su caso. No fue hasta el año pasado, no obstante, que recibió una contestación. En contra de su voluntad, se le había reducido al estado laical. Una injusticia, denuncia Ramón, quien sigue defendiendo el "derecho" de cada comunidad católica a depositar las tareas y los ministerios en las personas que estime conveniente, "sin tener en cuenta sin son hombres, mujeres, casados, viudos, lesbianas o gays".

"Iglesia y Trabajo..."


La iniciativa “IGLESIA POR EL TRABAJO DECENTE” denuncia el injusto marco laboral y social


Por primera vez, las organizaciones de la Iglesia Católica celebran de manera conjunta el 1º de Mayo y lo hacen reclamando situar a la persona en el centro de la vida política y económica, conciliar vida laboral y familiar y fortalecer el acceso a los derechos

(30 de abril de 2018 - Lanza / Ciudad Real)

Con motivo del 1º de Mayo, las entidades promotoras de la iniciativa “Iglesia por el Trabajo Decente” (ITD), han difundido un manifiesto, en el que denuncian el “injusto marco laboral y social” actual de nuestro país y “la falta de trabajo decente para todas y todos en nuestra sociedad”. Anuncian, a su vez, la convocatoria de Eucaristías “en acción de gracias por el don del trabajo humano y como signo de solidaridad con quienes sufren la deshumanización del trabajo”.

Aseguran, además, que «el sistema configura una sociedad donde el trabajo no es un bien para la vida sino un ...





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